На мой взгляд — «Волкодав» —одно из лучших произведений русского фэнтези, хотя, как мне кажется, это произведение отнести к данному жанру можно весьма условно. По-моему, это даже не «славянское фэнтези» — как это сейчас модно называть,— это ближе к простой фольклорной сказке, где добро — доброе, а зло будет наказано. И нет никаких черных магов и служителей Хаоса. И, будь моя воля – заставил бы изучать эту книгу с начальных классов.

   Впервые увидел я эту книгу где-то году в 97-ом прошлого века — именно «увидел» — в каком то книжном каталоге. По непонятной причине в книжный магазин Семенову не привозили — хотя спрос на фэнтези по-моему был. Причем большой. В общем, возможности купить книгу в магазине не было, по причине большого количества разнообразных мошенников заказывать ее по каталогу не хотел, и приходилось только «облизываться». В 2003 году чисто случайно увидел у друзей какой-то каталог — уже не помню, как он назывался. Друзья сказали мне, что выписывают книги по нему уже не один год — все честно, никаких мошенников, более того — оплачивается заказ только после того, как получаешь его на почте. В общем, заказал — самого «Волкодава» и «Волкодав. Право на поединок». Маялся ждал книги примерно месяц, потом забыл. Пришли они примерно месяца через три — как я понял из сопроводительной записки, вложенной в бандероль с книгами — тираж этих книг разошелся моментально, и мне «не досталось». Еще там было много извинений, но самое главное — книги. Причем не те, которые я видел в каталоге — нет, это конечно же был «Волкодав» — но с другими обложками, не того издательства… в общем, расстроился. Читать сначала не хотел — поставил на полку.

   Но, в конце концов, руки конечно же добрались и до непрочитанных книг Семеновой. Не скажу, что книга «захватила меня с первых строк». В то время у меня только началось увлечение «Хранителем Мечей» Ника Перумова — и «фэнтези» (да-да, именно в кавычках) Семеновой мне показалось несколько наивным — нет тебе тут ни волшебников, ни умопомрачительных заклинаний с подымание мертвецов, ни могущественных магических артефактов… А тут — идет мужик, у которого цель всей его жизни — убить другого мужика. И убивает — на первых страницах книги. По законам американского happy-end’а вроде бы книге пора и кончиться, и о чем там еще можно было написать почти 400 страниц — я не знал. Но читать продолжал. А дальше…

   С одноименным фильмом книги о Волкодаве ничего общего практически не имеют, — из книг взята только основная идея первой книги (вернее — ее часть), и несколько героев: сам Волкодав, кнесинка (дочь кнеса — князя), Жадоба — которого успели обозвать «недоделанным назгулом», а в книге он всего лишь обычный лесной разбойник, ну и пара второстепенных героев. И превратили все это в непонятную кашу. Ну да ладно — не о фильме сейчас речь. Жаль только, люди посмотревшие его — не захотят читать книгу.

   «Волкодав» — повествование о последнем из рода Серого Пса, проданного еще в детстве в рабство убийцами своего племени, и вырвавшегося из него много лет спустя. И все эти годы желавшего лишь одного — отомстить тем, кто подло вырезал весь его род. Конечно, если бы именно это было основным смыслом книги — она никогда и ни за что не получила бы своей популярности. Подобных произведений тысячи — и фэнтезийных, и не-фэнтезийных. Когда читаешь «Волкодава» — ощущение того, что это фэнтези пропадает — просто история одинокого древнеславянского воина, лишенного дома и рода. Воина сильного и справедливого. Честного. Он живет «по понятиям» — по тем заветам, которые остались от предков. Уважай родителей. Уважай дом — даже чужой. Уважай своих близких. Если можешь — защити их. У него есть все то, чего лишено большинство «кумиров» школьников — покемонов и микки-маусов.

   Хмурый воин из лесного племени веннов, с летучей мышью на плече и отцовым кузнецким молотом в заплечном мешке, казалось бы, утративший всякий смысл к жизни после того, как отомстил убийцам своего племени… но нет, судьба сыграем с ним еще одну шутку — она столкнет его с сыном убитого им Винитара Людоеда — предводителя тех, кому он обязан своим рабством и одиночеством. И сын — не чета отцу. В нем нет злобы и подлости. Но он обязан вернуть Долг Крови.